重读韦庄汧水间

汧水悠悠去似絣，远山如画翠眉横。

僧寻野渡归吴岳，雁带斜阳入渭城。

边静不收蕃帐马，地贫惟卖陇山鹦。

牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。

这是晚唐诗人韦庄的律诗汧水间，此诗犹如一幅淡墨轻染的山水画，怪不得后世许多人将其看成是描写祖国边陲壮丽山河的写实诗。您看：汧水悠悠，远山静卧，空中飞雁，原上牧马，一幅山横水纵、动静并存的远景图。

陇西在古代指称六盘山以西的地方，是甘肃最早的行政建制。这里钟灵毓秀，人文荟萃，即使在晚唐，景色依然如此的美，美得几乎令人心碎。您看：县阁之上，展目远望，汧水犹如一条彩带，悠悠地向前方伸展……一抹远山，如同美女黛绿的细眉横卧在天边。有纵横，有远近，而且以一个明喻——似絣，一个暗喻——翠眉横，启人以画面之外的遐想。不过这画并没有陇西原野的犷悍，却仿佛江南水乡的秀美。不仅秀美，而且柔弱；不仅柔弱，更如水流之悠悠，翠眉之微颦，使人感觉到诗人心头似乎浮现着的一缕感伤，这感伤在下一句中更有体现了。村野上，一僧逡巡，在寻找着归山的渡口。你这和尚，你居然连归路都找不到？你为何诚惶诚恐？你为何如此失魂落魄？再往上看，长空际，雁字横斜，载着落日恹恹的余晖，飞向远处的渭城，这“寻”字，这“斜阳”，怎不使人感觉到一种彷徨、一种落寞？甚至是一种压抑，一种心脏受到挤压的胸闷、气短，而这彷徨与压抑，又随着雁阵一起飞向了帝国的心脏——长安。

渭城在哪里？在咸阳。咸阳在哪里？在西安。西安是什么地方？西安是唐朝的首都，帝国的心脏！这里以渭城代长安，更增强了历史的纵深感，使画面更显得迷惘深远。

为什么素以“关西出将”著称的陇西景物，反给诗人以如此的感受呢？他没有直接回答，人们却能从下文中体味。“边静”二字，值得玩味。一是表明上述所见为边防之地的景色，二是这景色是如此的静，静，静……然而这静是否就是平静、安静、宁静？好像是的，你看，蕃帐点点，马放不收，何等悠闲太平？然而这并非是刀枪入库牧马南山式的平静，也不是 “降虏兼千帐，居人有万家”那种强国的兼收并容。回顾一下历史，就能明白诗人的感受。安史之乱，唐玄宗仓皇逃往四川，唐军溃不成军，临危受命的唐肃宗不惜以自己的次女宁国公主下嫁回纥可汗，以借兵平息安史之乱。借兵回纥后，近二百年间，异族频扰，疆土日蹙，蕃族的帐篷越来越向东南移动，这蕃人的悠闲太平，犹如一千年后的二十世纪之初，日本倭人悠闲地生活于东北奉天。还能是真的平静吗？更何况当时的陇西已经贫穷不堪，老百姓只能靠捕猎陇山鹦鹉来艰难度日。这一句是全诗警策，马放不收的悠闲，陇山鹦的珍禽被反用来表现对边塞空虚、民生凋敝的慨叹。可见这“静”景中又蕴含着诗人何等的感伤？！

然而，令人心碎的感触还没有完，这时候偏偏又传来牧童的一曲羌笛声。《落梅花》本是汉族的古曲，而如今，为何又是羌笛吹出来的塞外的胡音？真正的入侵，是文化的入侵！是精神的入侵！多年后，一位叫尼克松的外邦人，站在太平洋彼岸，他听懂了羌笛演奏的《落梅花》，瞅着手中雪茄袅袅升起的一缕青烟，笑眯眯地说：“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了……”

而在晚唐的韦庄听来，它应和着汧水悠悠的水声，回荡在秀丽的远山长空，是协调？还是不协调？读者可以自己去体味，但至少从中可以听到诗人如下忧郁的心声：国力衰退，民不聊生，大兵压境，一触即发。然而，国人麻木，浑然不知。这怎能不让一生追随朝廷胸怀治国平天下之抱负的韦庄忧心忡忡、肝肠寸断？

当前，萨德入韩，美日联手，合围中国，兵临城下。而反观国内，仍歌舞升平，麻木不仁，对民众自发的抵制活动，居然有人嗤之以鼻，认为那些航母，那些核弹，只不过虚张声势，嚇人而已。甚至争相赴日，购物旅游。一边享受着祖国艰难发展带来的巨大实惠，一遍背着日式马桶盖撕扯着肯德基叫嚷着“欧巴欧巴”…… 更有年轻人不知清明热心圣诞，甚至能把“七七”当七夕，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，让人唏嘘。因此，此时此刻，重读韦庄的这首诗，是不是能给某些同胞当头棒喝，而起到一种加强爱国主义教育、提高民族忧患意识的警示作用呢？